feita com o melhor dos anos 70

juntem-lhe uma fotografia de excepção, bons actores, um argumento muito bem escrito e não se esqueçam do nome: yep, Bowie, Honky Dory, Life on Mars all over the place.

yep, i’m hooked.

Los muebles de caoba perpetúan
entre la indecisión del brocado
su tertulia de siempre.
Los daguerrotipos
mienten su falsa cercanía
de tiempo detenido en un espejo
y ante nuestro examen se pierden
como fechas inútiles
de borrosos aniversarios.
Desde hace largo tiempo
sus angustiadas voces nos buscan
y ahora apenas están
en las mañanas iniciales de nuestra infancia.
La luz del día de hoy
exalta los cristales de la ventana
desde la calle de clamor y de vértigo
y arrincona y apaga la voz lacia
de los antepasados.

Jorge Luis Borges

O amor era, em nós, a tentativa desesperada para eliminar das possibilidades os outros mundos coexistentes àquele em que momentaneamente desejássemos ficar. E só podia ser, no fim de contas, uma espécie de grilheta, chumbada aos pés, com que nos amarrávamos a um mundo que desaparecia (e para perpetuá-lo), sem conseguirmos detê-lo, e apenas conseguindo atrasar a nossa passagem de um mundo para outro a que esse amor não pertencia, e conseguindo perturbar, nesse outro, a ordem dele e a paz que essa ordem nos daria. Não era que nós não possuíssemos totalmente uma pessoa, e que ela se nos não entregasse totalmente. A totalidade é que se referia só ao mundo em que se localizava, e noutro era incompleta ou não tinha sentido. Nenhum mundo, porém, desses pequeninos mundos latentes ou evidentes, que coexistiam em nós, era o que se dizia a nossa consciência ou o nosso ser. Todos eles eram feitos de várias consciências e vários seres. E a nossa consciência possível de seres viventes fazia-se, e flutuantemente, de pequenas porções desses conjuntos que éramos.

Jorge de Sena, Sinais de Fogo

precisamos esgotar tudo o que temos, para podermos voltar a tentar a superfície.

digo-me ateia para me separar dos crentes. na verdade não sou coisa nenhuma. não creio. não tenho fé em deus nem na sua ausência. também os nomes são uma religião.

o caim de saramago é escrito por um não crente. um homem que não acredita no deus dos homens. saramago, como eu, acredita num deus criado pelo homem, à imagem do homem. saramago ofende então o homem que criou o deus violento, vingativo e mesquinho. o espelho do homem.
e o homem ofende-se com a injúria ao seu reflexo e não à que lhe é feita. o homem tão cego quanto o seu deus.